المجموعة الأولى:
==========
قصة المعركة
مدخل
البقع السوداء
فى الطريق إلى العلمانية
علمنة الأحكام الشرعية
يؤمنون بالشريعة .. إلا قليلًا
ولا تهنوا في طريق المطالبة بتحكيم الشريعة
جامعة الإنحرافات الفكرية المعاصرة
الشاطبي المفترى عليه
بين (مقاصد الشريعة) و (مقاصد النفوس)
مصارع المغرقين
هوس التفسير السياسي
التسامح الفقهي
التسربات الفكرية
إذن ما هو الحل
الخصم الأكبر
السلفية منهج أم جماعة
هل السلفية منهج، أم جماعة وحزب معين
بين الأصل والاستثناء
بين صورتين
أسلمة العلمانية
المعيار المنكسر
من الذى كسر هذا المعيار؟
كاسر النسبية
مع نظرية المصلحة عند نجم الدين الطوفي
أين الثوابت والمتغيرات
الحلقة المفقودة
فهرس الموضوعات

المجموعة الثانية:
==========
المقدمة
مدخل التحريف المعاصر
ضغط اللحظة الراهنة
البيئة الحاظنة للإنحراف
من السلامة إلى الغل
هل الإلزام بأحكام الإسلام يورث النفاق
إذن أين المشكلة
هل من يثير هذا السؤال يتصور حالة المنافقين في عصر الرسالة
فما مفهوم النفاق
تطبيق الشريعة بعدم تطبيق الشريعة! (محمد عابد الجابري أنموذجا)
الصورة الكلية لتطبيق الشريعة
سؤال السيادة فى الفكر الإسلامى المعاصر
لمن السيادة فى الدولة الإسلامية؟
الاتجاه الأول: أن السيادة في الدولة الإسلامية لله أو للشريعة الإسلامية
الاتجاه الثاني: أن السيادة أو مصدر السلطات هو للأمة
الاتجاه الثالث فهو محاولة للتوفيق بين الرأيين والجمع بين الاتجاهين
السيادة للشرع والسلطان للأمة
حقيقة سيادة الأمة
السيادة بين الفكر الإسلامى والفكر الغربي
الخلاصة
سؤال السيادة والإجابات المتعثرة
حقيقة الخلاف مع هذا الاتجاه
ظاهرة (التلفيق) بين المفهوم الإسلامى والغربي
أصول التلفيق فى مفهوم السيادة
مناقشة الأصل التلفيقى الأول
مناقشة الأصل التلفيقى الثانى
مناقشة الاصل التلفيقي الثالث
حكم الفرد أم حكم الأكثرية
المرجعية العليا لمن
سيادة الشريعة أم سيادة الليبرالية
مصدر الخلل
هى جاذبية إعلامية .. ولكن
علمانية ما قبل الأسلمة
هل يمكن إعادة ترميم هذه الرؤية من جديد
كيف يمكن ذلك
قصة العلمانية المؤسلمة
الرؤية الأولى
الرؤية الثانية
الرؤية الثالثة
الرؤية الرابعة
الرؤية الخامسة
الرؤية السادسة
الرؤية السابعة
لماذا حصل هذا
نظرية القرافي عند المعاصرين أين الخلل
ما فرق هذا الكلام عن العلمانية؟
فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
الربيع العربي إلى (الأسلمة) أم (اللبرلة)